我是笃信命运的人，以前做为唯 物 论者都是如此。更不要说现在皈依我佛。

时常会想，做为文人，其实当学而优则仕，不然岂不负了这满腹的才学？强健自己的肉体，强健自己的思想，这些都是一种准备，如果不能去实现报负，那么最终，充满思想的强健躯体只能在凡尘中悄然苍老。这是一种怎样的悲哀与不幸？

思想，尤其是充满种种思索的思想，如果面对平庸，其实就是一种痛苦。因为它不甘于平庸。而凡尘的生活，却注定是趋向一种平庸，这是你无可奈何地选择。其实平庸未见得不好，但问题在于，深邃的思想与平庸相视时，就会茫然无措。因为，这不是一个思想者所需要的生活。

于是明白了为什么古时很多名士如苏东坡如白居易最终会皈依佛门，毕竟佛法博大精深；毕竟我佛慈悲，悲天怜人；毕竟他们需要一个真正的心灵的家园.......

入我佛门，算是一种避世还是一种看开？我现在无法回答自己。《论语》依然每天在读，却再无法真正面对孔子。倒是悄然理解了梦狂、长沮、桀溺的行为。

天天在诵读《般若波罗密多心经》。因为养女梦梦的先天性心脏病，所以在佛前立誓为她连诵49日心经，回向给梦梦，希望她健康、快乐、幸福。孩子毕竟小，世界在她眼中应当是多彩而绚丽的。但在成年人眼中却又是什么样子？这心经也当回向给自己吧？真若做到“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”的境地，想来就无甚烦恼了。